Обнаруженные при археологических раскопках куски керамики, сырцовых кирпичей и огромных хумов подтвердили существование древнего поселения. Раскопки велись на территории археологического парка «Коне Тараз» с 2011 по 2017 годы. Более 4000 найденных артефактов в настоящее время хранятся в фонде музея «Коне Тараз».
Немалое количество посетителей музея с большим интересом слушают экскурсию о древнем городе, также выражают неподдельный интерес получить информацию о развитии различных ремесел, таких как, кузнечного, ткацкого, обработка камня и кости, особенно гончарного дела. Так как большое количество артефактов фонда составляет керамика, и беря во внимание интерес слушателей, во время экскурсии я уделяю больше времени именно этому ремеслу.
Археолог Т.Н.Сенигова в своей книге «Средневековый Тараз» упоминает: «По своим техническим особенностям керамика Тараза делится на две группы. Первая – это сосуды, вылепленные от руки, в том числе и тандыры, и вторая – изготовленные с применением гончарного круга. От руки сделаны хумы, тандыры, котлы, столики, некоторые типы кувшинов с цилиндрической горловиной, а также светильники и крышки сосудов. На круге изготовлены водоносные кувшины, миски, кружки. Хотя в этот период и увеличивается количество сосудов, изготовленных на круге, в целом же для керамики этого времени характерно преобладание лепной посуды». [2 C.81]
Керамические изделия древнего города Тараз. X-XIIвв.
Таразские кувшины отличаются тем, что имеют форму груши, обращенной вниз узким концом, изящные пропорции горловины с чертами птичьей головки. Большинство кувшинов имеют богатые рельефные фантастические орнаментации. Для средневековых мастеров орнаментация керамических сосудов это не просто однотипный узор. Каждый мастер создавал свой собственный узор, тем самым подчеркивая свою индивидуальность. Цветок, плод, древо жизни лежали в основе сюжетов. Т.Н.Сенигова в своей монографии также пишет: «Не ведет ли эта композиция языком символов: «Дерево – плод – дерево – плод» и надпись о долголетии к воспеванию сил умирающей и воскресающей природы, т.е. отображение идеи вечного круговорота». [3 C.158]
Благодаря выработанным веками орнаментальным приемам на коже, дереве, войлоке, кости и металле оседавшие в городах тюрки, карлуки, кимаки, кипчаки и караханиды смогли воспроизводить их на гончарных изделиях, тем самым способствовать расцвету орнаментального искусства.
Как нам известно, орнаменты являются одним из элементов национальной культуры всех народов мира. С их помощью можно изучать обычаи и традиции той или иной страны. Поэтому есть простое объяснение в момент зарождения человечества изобразительное искусство еще не было достаточно развито, поэтому древним было куда понятнее и проще создавать отдельные художественные элементы, а затем уже соединять их воедино. Узоры того времени преимущественно представляли собой растительные и животные элементы, чуть позже появились простейшие геометрические формы.
Кочевые племена тоже очень любили орнаментировать все предметы быта и жилища. До настоящего времени дошли прекрасные образцы орнаментального искусства на гончарных изделиях.
Керамическая посуды с эпиграфикой на арабском языке. X-XIIвв.
По историческим данным в Таразе в X-XII вв. ислам стал государственной религией, это нашло подтверждение на городище в найденных в немалом количестве керамической посуды с эпиграфикой на арабском языке. Надписи содержали изречения из Корана и благопожелания, которые компоновались либо в виде сплошной орнаментальной полосы, либо прямоугольными отрезками сильно вытянутых букв. Узор выполняли черной, коричневой, иногда красной красками с пальметкой. У людей было поверье, что блюдо из этой посуды имело благоприятное воздействие. Но также были мастера не умеющие читать и понимать этот язык. Они использовали арабские буквы как красивые узоры на посуде. Чаще арабская надпись встречается на глазурованной посуде. Глазурь делали из стекла, также изготовленную в этом древнем городе.
Коллекция керамических чирагов. X-XII вв.
Интересна уникальная коллекция керамических чирагов. Мы знаем их как светильники древности. Чираги, как правило, покрыты одноцветной поливой: зеленой, желтой, большей частью коричневой, есть и зеленая с желтыми пятнами. К редким формам фигурных светильников относятся: закрытый четырехрожковый светильник, обработанный горчичного цвета поливой, со сферическим корпусом, заканчивающимся вверху цилиндрической трубочкой, предназначенной для вливания жира, и по бокам имеющий по два симметрично расположенных вытянутых рожка.
Коллекция керамических изделий фонда музея «Коне Тараз».
Богатая коллекция керамических изделий фонда музея «Коне Тараз» занимает исключительное место в истории. Как экскурсоводу, работающему в заповеднике-музее и проводящему часто экскурсии в археологическом парке под открытым небом «Коне Тараз» мне хотелось бы, чтобы каждый посетитель этого уникального объекта, составил для себя представление, каким же прекрасным и развитым в экономическом, социально-политическом и культурном отношении был древний Тараз. Как в нем жили и творили прекрасные зодчие, оставившие после себя такие шедевры гончарного искусства.
Багым ТАСЫБАЕВА, экскурсовод музея-заповедника «Памятники древнего Тараза»
Гл.фото: baigenews.kz
Литература:
- Мамраимов А. Священные места на Великом шелковом пути. – Алматыкітап баспасы, 2009 – С.136.
- Сенигова Т.Н. Средневековый Тараз. – Алма-Ата: Наука, – С.81.
- Сенигова Т.Н. Средневековый Тараз. – Алма-Ата: Наука, – С.158.
